当优美的歌声响起于高强电网中，形成一道美丽的风景线时，亦知文明的进步，监狱的文明是社会文明和进步的一个缩影，这个缩影不仅仅体现在制度的进步，也体现于管理者的素养上，武力的镇压只为保障一时的安全稳定，而教化才是持久安全稳定之根本，孙子兵法上说：“不战而屈之兵，善之善者也。”子曰：“君子务本，本立而道生。”而今日监管改造之本，在于教化，在于不战而屈人之兵。时至今日，中国复兴、文明的道路上，监管改造工作需要实质意义的改变作为新的动力，习近平总书记在十九大报告中说，既不走封闭僵化老路，也不走改旗易帜邪路，这不仅仅为中国的发展道路指了方向，同时也是今日改造工作的明灯。监管改造工作任重而道远，不仅要有坚定的信念，坚持不懈的努力，脚踏实地的精神，亦要有大胆的创新，以使监狱工作从底线安全观到治本安全观的跨越。

“轻轻的拨着一串串电话号码，打个亲近电话给老爹老妈，问问远方的亲人朋友，你们好吗？现在的我很想回家，情亲电话，带我回家，知心的话儿说不完也放不下，新生的路上，坑坑洼洼，我再也不怕风吹雨打……”当清晨高墙下声声优美的旋律响起，那便是海子监狱三监区独有的特色，那几首优美的旋律，是2017年12月刚调入三监区的监区长亲口所传。或许有人会怀疑就简简单单的几首歌，体现不了教育改造，更体现不了治本安全观，为此而不屑一顾，其实不然，这小小的打破常规而在原则范围内的创新，正是现阶段监狱改造工作最需要的，它体现了监狱的人文关怀。体现了文明的进步，我们不在以暴力使人屈服，而是尊重服刑人员的感情需求、合理的情感宣泄，以“咏物言志”的方式，让服刑人员抒发内心的情感。中国人需要亲情，也看重亲情，这也是华夏五千年文化中所不能被替代的，古时我们有“亲亲相隐”，今时亦有“血浓于水，打断骨头连着筋”的情怀，自古诗人文豪无不以“情”来使其诗、词、歌、赋流芳百世，让后人传颂而津津乐道。

子曰：“为人孝悌者也，好犯上者鲜矣，不好犯上者而好作乱者，未之有也”。接触监管改造工作两年，我会不时听到“他怎么骂我，怎么操我都行，但就是不能提我家人”，听此便知，此人欠缺教化，短刑犯此类人甚多。印度亦有“内观”改造之成功案例，“内观”者无不痛哭流涕，痛改前非。而我们为何就不能以“佛之慈悲心”以及取之不尽，用之不绝的传统文化来教化服刑人员呢？三监区的做法虽不一定能达到改造罪犯、教化罪犯的目的，但其小小的创新不正体现了治本安全观在监狱的生根发芽么？中国在走向文明巅峰路上之时，我们更多需要这样的创新，而不仅是摆面子，耍架子，仕途升迁之利者，非文明的进步者也。（文/杨家军）