“改革开放是决定当代中国命运的关键一招，也是决定实现‘两个一百年’奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的关键一招。” 40年改革开放，40年砥砺奋进，40年春风化雨，40年风雨兼程，几代中国监狱人，人背马驮，励精图治，用奉献书写了岁月，用奋斗磨平了时光，把一座又一座大山中的监狱， “搬”进了社会大众的认知。作为新一代监狱人民警察，在监狱日新月异的变化中，真切的感受了什么是改革，什么是发展，什么是奉献。时值新中国成立70周年、改革开放40周年之际，站在新时期监狱发展的浪潮中，对于责任与担当，又有了新的认识。

通过对习近平总书记系列重要讲话的学习，夯实了我们的政治思想根基，指引了我们使命担当的新方向。新时期的监狱人民警察就要“敢于担当，面对大是大非敢于亮剑，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争。”

诚然，新时代面临新形势的监狱工作在实际当中出现了一些不利于监狱发展的苗头。基层民警时常面对现实发出“心有天高，技比纸薄”的感叹，以及“不会管、不愿管、不敢管”的异常。想必大家都知道一句谚语“当一天和尚，撞一天钟”，谚语里的和尚不明不白的在口口相传中，被扣上了懒散、拖沓、不负责任的“大帽子”。监狱人民警察是否也曾有过何其相似的经历？今天，我们从监狱人的角度出发，帮和尚“摘”掉帽子，也警醒我们自己要敢担责、勇担当。

面对“守完天天，守月月，守完月月，守年年”的监狱工作，特别是现在更为枯燥的“白天现场看起、晚上监控守起”的日常监管模式，有部分民警自己觉得“屈才”，觉得这个工作看不到希望，体现不出价值，感受不到尊重，整天满腹牢骚，面对工作推诿扯皮，形成了“看到荣誉就上，看到责任就让”的不良风气。

从心理需求层次理论来看职业需求，职业需求在三个层次上体现出价值：谋生价值（关系到安身立命）、上行价值（关系到未来发展）、体验价值（关系到幸福感和成就感）。当年，工作比你骄傲，是你充满崇敬的找到了这份人人向往的工作，是这份工作让你衣食无忧、成家立业，满足了职业需求的第一层谋生价值。撞钟的和尚，每天准时撞钟，满足了自己谋生的需要，在这份枯燥中体现了日复一日，年复一年坚持守时撞钟的谋生价值。

监狱警察，作为中华人民共和国人民警察序列之一，国家政治机关的管理者、执法者，肩负着确保监狱安全稳定，改造服刑人员向善的艰巨使命，是百姓安居乐业的屏障，更是国家长治久安不可或缺的组成部分。对于“推、懒、散”的不良工作风气，深陷其中的你，是否忘了你曾经备考公务员时的刻苦努力，是否忘了你入警宣誓时的铮铮誓言。而撞钟的和尚，却能牢记佛家箴言，谨记寺庙戒规戒律，履行撞钟和尚的“职业操守”，向寺庙的僧众和周边的百姓传递了时间的概念，体现了一心向佛的上行价值。

对于监狱人民警察这个职业来说，少了陪伴家人的时光，对家庭缺少了应尽的责任，对父母是愧疚，对子女是亏欠。可是，当你身着警服，头顶国徽的形象站在亲人面前时，父母眼中满是自豪，孩子口中总离不开“我爸爸是警察”的自豪言语。当服刑人员满怀惊恐地走进监狱，通过你无私的关爱重拾改造自信时，当服刑人员对前途满眼迷茫时，是你耐心的开导为他指明改造目标时，当服刑人员在写给你的信中提到“从小到大，我和我父亲在一起说的话都没和你说的多，你比我父亲还关心我”的时候，有没有觉得当初你不计回报的付出，在这个时候体现出了他的价值。对撞钟的和尚来说，清晨破雾的钟声开启了人间的生机，暮时的回响是归家的讯号，这就是撞钟和尚的成就，就是“撞钟”的价值体现。

所以，想想撞钟和尚，是不是和你我一样孤寂，在帮他摘掉这顶“慵懒散漫”的帽子时，我们是否也应该学习他的坚守和奉献，他也可以觉得自己空有一身本事，却只能来撞钟？他也觉得漫漫长夜为何我一人独自撞钟？我这钟撞给谁听？我撞这钟有何用？但是，他没有，他用坚守履行了撞钟僧人的修行之旅，他用撞钟传递了佛家的普度众生之念。

站在新时代的起点，我们有更加明确的前进方向，更加鲜明的价值取向，更加成熟的方法路径和更加开阔的胸怀和视野，心中有信仰，行动有方向，脚下有力量，谨记 “空谈误国，实干兴邦”的谆谆教诲，做到“讲实话、干实事”的殷切期望，夯实政治思想根基，苦练监管改造本领，少一些牢骚，多一份奉献，严格执法，依法履行工作职责，当好这和平年代的“孤独守夜人”。总的来说，现在这份工作，是我们安身立命之本，是我们实现自我价值之源，作为千千万万监狱人民警察中的一员，心怀感恩，勇挑重担，当我们带着青涩、迷茫、抱负和信仰，走进了监狱人民警察行列，当我们离开这段不负韶华的青春时，留下的除了岁月的沧桑和惊艳的时光，我们也希望留下责任和担当，而这责任与担当，就是我们新时代年轻监狱人民警察的“关键一招”。