“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生取义者也。”两千多年前，孟子提出“舍生取义”这一观点，确实是弥足珍贵的，读后振聋发聩，感受颇深。

  世界上的一切总是以其对立面的存在为条件的，历史上从来就存在正义与邪恶，光明与黑暗、革新与守旧、真与假、善与恶、美与丑的斗争。在前者与后者的斗争中，就必须有舍生取义的人，就必须有舍生取义的精神，这是不容置疑的，古今中外，概莫能外，舍生取义者不胜枚举。

赞美舍生取义的人，更应该赞美舍生取义的精神。夸父、普罗米修斯为人类带来了光明，不能设想，人类没有光明应该怎样生活。商鞅变法，顺历史潮流而动，为秦统一天下奠定了基础。文天祥不为高官厚禄所动，维护了民族的尊严。海瑞为民伸冤，伸张了正义。陈铁军、周文雍的鲜血换来了民族的解放，张志新的躯体，擦亮了人民的眼睛，敲响了林江反革命集团的丧钟。老山战士的牺牲，保卫了祖国的安宁。所有这一切舍生取义的精神，使正义战胜了邪恶，光明战胜了黑暗，革新战胜了守旧，真善美，战胜了假丑恶。这种精神源远流长，历久不衰，推动历史前进，使人类由低级阶段向高级阶段不断推动。

与此相反，在历史的长河中，也有不少人，他们在严刑拷打面前，胆战心惊，屈膝变节，在高官厚禄面前媚态百出、认贼作父；在金钱美女面前腿软筋酥，不能自己。他们将会被钉在历史的耻辱柱上，永受世人唾骂。当今社会也不乏其人。这不过是一群民族的败类，人民的罪人，有损国家民族的尊严和人民的利益。

读罢《鱼我所欲也》感受良多。我赞美舍生取义的人，更赞美舍生取义的精神，元舍生取义的精神发扬光大，带来民族的振兴，华夏的繁荣。