有人说：“一切都是命中注定，浑浑噩噩，顺其自然，一切以熬时间为主；也有抱怨者，喊冤者，怨世界诸多不公，认为现在的一切是那么的冤枉；唯恐天下不乱者也不乏有之。
      其实不然，人们的命运并不是谁所创造的、也不是谁能注定的，而是由我们自己创造、掌握的，祸福均由自己主宰，正如云谷禅师所说“命由我作，福自己求”，只要我们能够树立正确的人生观，价值观，养成良好的言行举止，加之努力奋斗，那么我们对美好生活的向往将一定能够实现。
       比如我们现在身处在这特殊的环境，失去自由，并不是命中注定，也不是谁之所为，而是由我们的错误的人生观、价值观以及过错或恶习、陋习所至，均应由我们自己承担，也可说“祸也由我作”。那么我们怎样才能更好的改造自己，在我国社会主义新时期，为回归社会、实现美好生活的向往奠定良好的基础，做到福自己求呢？我认为“改过”应首当其冲，这里的“过”不只是过错，而应该包括错误的人生方向、恶习、陋习、不健康心理、学业不精而造成国家及个人不可挽回的损失等等。
      然而，要做到真正的“改过”，不持之以恒，不付诸努力，是不可能实现的。首先，我们要找到我们真正的“过”之所在，就如《服刑人员行为规范》所说“认清犯罪危害、矫正恶习”，我们如果连自己的犯罪根源都没找到，那怎么能去改正、矫正呢？有人会说：我并无“过”，或“过”很小，不至于承担现在的后果，那么我们不妨想想：我们的人生目标是正确的吗，我们的一言一行都是积极的、向上的、有利于国家、有利于社会、健康的吗？我们的日常生活中是否还有不足与失误等，反之，我们即“过”有所存，如我们不经意的“随地吐痰、乱仍垃圾”等一些恶习、陋习会造成疾病的传播，易努、易发爆的不良性格会给他人造成生理或心理的伤害，我们的贪婪会给社会及其他家庭造成不挽回的损失，因我们的学业不精而误人、误已、误社会等，只要我们认真的审视自己，就会发现其实我们身上还存在许多的不足与失误，也就是“过”之所在，然后再去改之。
      要改“过”，首先，要日省其身，如古人说：要“日日知非，日日改过，一日不知非，即一日安于自是，一日无过可改，即一日无进步……”，人无完人，如果一日不自省，一日不知自己的过失、差距，反省自己一天好像很好的，无过可改，那我们就自满了、自足了，就没有进步了，那社会主义新时期的我们就不“新”了，成功也将离我们起来越远了。其次，我们要将改过付诸行动，怎样行动呢？《了凡四训》所示：“要改过，要发三心”即“要发耻心、要发畏心、要发勇心”结合实际，我认为第一，要发耻心，我们尽力审视自己的言行，不妨将我们的言行多与仁者相比，看看是否健康的、向上的、大公无私的，不否有利于社会、有利于他人的、是否自私自利伤害他人的？等等，反之则彻底改掉；第二，要发畏心，不存侥幸心理 ，“若要人不知，除非已莫为”不要认为自己的所作所为是掩饰得非常好，或所犯错误微不足道，殊不知“天地在上，神鬼莫欺” ，“法网恢恢，疏而不漏”，而要做到“不因善小而不为，不以恶小而为之”；第三，要发勇心，发现自己的过失，或不足与失误，要勇于承担自己的责任，下定决心，知耻而后勇，当机立断，以壮士断腕的精神，立即改掉或努力完善；第四、做到平常心，“宽以待人、严于律己、助人之短、扬人这长，谅人之过、念人之功……”
     从前种种，“譬如昨日死，从后种种，譬如今日生”，让我们加强学习，努力完善自我，彻底改“过”，以崭新的姿态，溶入我国社会主义新时期，为美好生活的向往，扬帆起航！