尹珍，字道真，牂牁郡人（贵州古称），是第一位名列二十四史的贵州人。

《后汉书》写到:“桓帝时，郡人尹珍自以生于荒裔，不知礼义，乃从汝南许慎、应奉受经书图纬，学成，还乡里教授，于是南域始有学焉。珍官至荆州刺史”。尹珍负笈千里，从家乡独山出发，直至洛阳，拜在经学大师许慎门下求学。期间，参与了许慎编著的《说文解字》一书。尹珍长于书法，尤善隶书。在晋、唐、清时代，均上榜书家排行。后尹珍因精通经学举为荆州刺史。

尹珍辞官后，归隐家乡，长期在正安、绥阳办学，开启民智，为贵州创办正统教育第一人。至唐时，尹珍所办私学已经从星火呈燎原之势，并转为官学，至宋，绥阳人冉从周考取进士，为贵州第一人，称“破荒冉家”，值得一提的是，冉家的冉璞冉琎曾在四川合江抗击纵横天下无敌的蒙古铁骑36年之久（巧合的是，尹珍曾任刺史的荆州，也是在唐朝建立后长达四五十年的时间无人考上进士，时人戏称荆州为天荒之地，后来荆州终于有人考上，故时人又称“破天荒“看来尹珍专长于破荒）。自此，贵州在明清两代，出现了“六千举人，七百进士”的文化盛景。出现了状元，榜眼，探花等科举考试的顶尖人物。

清道光年间，独山人莫与俦追随尹珍的脚步到遵义教学，门下出现了郑珍，莫友芝等著名学者，因莫与俦仰慕尹珍，特为弟子郑珍赐字“子尹”，意为学习尹珍。后来为了纪念郑珍，特将遵义会址门前的公路命名为“子尹路”。郑珍又教授出黎庶昌（光绪年间，曾任驻日公使）至此，遵义文化进入鼎盛时期，时称“沙滩文化”。

从尹珍推倒了第一张多米诺骨牌开始，贵州文化从无到有，尹珍功莫大焉，为了纪念先贤，在民国时期，特从正安县划出一部分，命名道真。

不积跬步无以至千里，作为开启民智的第一人尹珍，他对家乡的影响还在继续着，幽远且从未停歇。