心中光明万物生 --名家讲堂进高墙

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昨天是监狱“名家讲堂”第一场。安顺市文联主席、知名作家、本土文化名人姚晓英再次拈起手中的“金婆罗花”。

必须要交代一下，“名家讲堂”今年是第二季。第一季的首场讲座便是姚主席谈阅读与人生的关系；第二场是西南地区的红学家丁武光老师讲《红楼梦》，听众是高墙内的服刑人员。

这样的讲座是建立在高墙内的阅读开展得有些年头的基础上的，也是监狱以文化人教育理念的外化。

在轿子山监狱，有22间服刑人员的图书室，兼具书法创作与手工创作的的功能。书籍的来源有两种渠道：一是监狱自筹经费添置；二是社会机构的赠与。

图书室在规定时间开放，读书、练习书法成为服刑人员改造的常态。

在这里，特殊环境下的管理制度使得阅读环境更加安静，服刑人员全身心的沁入可以让他们在书籍中获得思想上的愉悦，精神上的成长。尽管也有一些诸如电器修理、种植之类的工具书，但是书架上更多的是文史之类的精神食粮。上架的书籍是经过民警的挑选，怪力乱神被排除在外。

轿子山监狱高墙内的阅读，一开始的设计就是非功利性的阅读，用作家吴靖的话来说“这种阅读，不会马上给你带来好处，不会让你的身份职业有任何变化，但它对一个人素质的潜移默化，对精神世界施加影响，让一个人变得有品位、有文化、有见识”。

阅读是监狱以文化人的主要载体，在这里你可以看到“双阅读”和“双读”的人文风景：

监狱民警与服刑人员同读一本书，同写读后感；服刑人员的阅读与朗读也同步进行，每月举办读书分享会或者读后感的写作活动。

狱内小报和读书心得汇编会及时刊载精选过的作品，籍此来传递服刑人员的悔悟与反思。

半亩方塘之上的天光云影，让教育的引导、价值观的引领和氛围熏陶得以实现，彰显了监狱文化之化的设计与考量。

光有内省是不够的，还得把醍醐浇在头上。所以，才有了本土文化名人、学者传经布道的“名家讲堂”。

昨天，姚晓英主席在高墙内再次开讲。讲座的题目是《心中光明万物生》，与所提及的主角名字暗合。

姚晓英主席讲的这个人，便是王阳明。六百多年前，在蛮荒的龙场，悟出了“知行合一”“心学”的那个人。他的名头太过响亮，无需赘述。

他的这门学问，明代史学家张岱称之为“暗室一炬”。钱穆则说“能把心与物，知与行统一起来，泯合了朱熹偏于外，陆九渊偏于内的片面性”。阳明先生的“心学”，提倡“致良知”，从自己内心中去寻找“理”，在知与行的关系上，强调要知，更要行，知中有行，行中有知，“知行合一”，二者互为表里，不可分离。知必然要表现为行，不行则不能算真知。由具备深厚学养，长期关注服刑人员这个群体，关注监狱工作姚晓英主席来讲授，再合适不过。

姚晓英主席拿起这朵“金婆罗花”，娓娓道来：从王阳明的出生开始讲起，步入仕途、被贬悟道、平定江西、立院讲学、总督两广......

她告诉服刑人员，面对困境，王阳明是如何用豁达写就他的传奇人生的。刺客追杀、瘴疠侵袭、生死未卜的穷途末路之际，他如何置生死险夷于度外，进行着“圣人处此，更有何道”的反复思量与追问，最终悟出“知行合一”的“心学”。

姚晓英主席说，阳明先生的“心学”反对言行不一、口是心非之弊，强调人们应将外在的道德规范转化成人们内在自觉的道德要求。对于服刑人员而言，过去犯错并不可怕，只要心存良知，心中有光明，知错改之，自然万物生长。

两个小时的讲座，服刑人员静静聆听着，有的认真的记录着，有的将头扬起，若有所思......。

相信从今天开始，关于良知与做人他们会有更深的理解，王守仁的“阳”与“明”会逐渐走进他们心里。

文化的影响是以润物无声的方式进行的，种子播下，再施以阳光雨露，假以时日，总会生根发芽，开花结果。

轿子山监狱多年前开辟并一直灌溉、施肥的这块土地，就是为了培养服刑人员一种内在向上的力量，告诉他们：生而为人，应该宽厚、善良，应该具备良好的行为规范，纵然跌入人性的沟壑，但只要抬头仰望天空，也可在星光的指引下步入正途。

正如王阳明所言：此心真切，见善即迁，有过即改，方是真切功夫。

暗室燃起火炬，世界便不再黑暗！

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